Presentamos un nuevo año. Pronunciando el Santísimo Nombre de JESUS y de la mano y bajo el patrocinio de la Santísima Virgen María-Madre de Dios- al concluir la octava de Navidad. Hemos tenido la vivencia en estas celebraciones navideñas de inéditos atentados contra nuestros hermanos cristianos en Nigeria, cuya catedral en el norte del país quedó destruída con muertos y 86 heridos en la Nochebuena,  la bomba en la iglesia del Sagrado Corazón en Sulu, región autónoma de Mindanao en la católica Filipinas, con una docena de heridos graves incluído un sacerdote. Cabe aclarar que la región de Mindanao de mayoría islámica lleva tiempo una guerra de guerrillas para independizarse de Filipinas, país católico en más de un 90%.

ATENTADO (SULU) FILIPINAS

*** ***

Podemos apreciar dos fotos elocuentes. La destruída iglesia víctima del atentado y un niño llorando con su madre luego del mismo.

En Pakistán, un funcionario de estado, Salman Tasir, gobernador del Punjab, por haber opinado contra la ley penal de la blasfemia y su derogación, fué asesinado.

Luego se sucedieron los graves atentados en Alejandría (Egipto) contra una iglesia copta en la Nochevieja del 31 de diciembre. Más atentados contra cristianos e islámicos en Pakistán y en Irak.

 

El Santo Padre “con gran tristeza” pidió cordura, libertad religiosa, y se solidarizó con las víctimas de estos atentados infames. Tanto en el Angelus del domingo 26 de diciembre, como en el del domingo 2 de enero calificó de “vil gesto de violencia” a los mismos. En su discurso al cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, el primer día hábil del año reclamó libertad religiosa y respeto por las minorías.

Ver Fuentes referentes: Discurso cuerpo diplomatico 2011

                                 .Apoyo islamico a coptos -Navidad-

Voces como Henry Levi, francés ateo de origen judío, y Marcos Aguinis, el destacado escritor e intelectual argentino, agnóstico de origen judío también, elevaron sus voces en la prensa nacional e internacional por la indefensión de los cristianos en sus tierras ancestrales. Dejamos los medios adecuados para leer sus opiniones directamente.

Ver paginas referentes: Henry Levi

                                 Marcos Aguinis

Lo cierto es que en Egipto, una corriente de solidaridad se estableció entre la población islámica y la cristiana, y una marea humana de toda condición de la población islámica cobijó rodeando las iglesias, o dentro de ellas a la feligresía cristiana para que pudiera celebrar la Navidad según el calendario propio el 7 de enero. Es un triunfo de la oración como del diálogo interreligioso. En Egipto, a diferencia de otros países de Medio oriente, los cristianos no viven en barrios separados sino que están entremezclados en la población general de confesión islámica sunita.

 

Samad Al Tayebb, Gran Imán de Al Azhar (Cairo) visitó al patriarca Shenuda para expresar su solidaridad pero resultó molesto por las expresiones del Santo Padre, lo  que fue replicado de inmediato por la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

Otro tanto en Pakistán, donde las amenazas de progromos anticristianos abortó por la actitud de miles de musulmanes que se opusieron a la convocatoria de los sectores fundamentalistas.

Uno de los integrantes de nuestra asociación – los cuales rezan cotidianamente la oración propuesta para los centros de piedad ecuménica, me interrogó si esas actitudes populares no serían la respuesta a las oraciones…………..y si .Así es. No sólo las nuestras, ciertamente, pero las nuestras, las de miles de almas orantes de toda condición aquí y allá, y los esfuerzos de toda persona de buena voluntad, cristiana e islámica, creyente y no creyente.

Preocupó tanto al Santo Padre como a las autoridades religiosas y civiles de Egipto, una primer respuesta de protestas violentas de los coptos al infame atentado. Fué un primer momento. Luego, gracias a Dios, todo volvió a su cauce. Es importante que no solo los imanes de Al Azhar, o de donde se trate, repudien actos de violencia anticristiana, sino que manifiesten inequívocamente con actos, como el de la navidad copta, su repudio a las pretensiones de terroristas fundamentalistas, y los denuncien con nombre y apellido, ya que también la población islámica es víctima de sus atentados, y además contraviene el espíritu de todo sistema religioso, como lo es el Islam, la violencia ciega y fanática. Las sociedades turcas del Asia central, Uzbekistán, Kazakstán, Turkestán, etc. De etnia turania y de religión islámica son, no solo sociedades con libertad religiosa, está separado religión y estado, sino prósperas y dignas de toda emulación. Sería injusto, guste o disguste el Islam, identificarlo “per  se” con este terrorismo irracional y desenfrenado. Se trata de un nuevo totalitarismo, implementado por fuerzas ocultas y no tan ocultas en beneficio propio.

EL NIÑO JESUS: Ya nos expresamos acerca que el ciclo litúrgico de la Navidad es el mejor logro del rito latino. Ello viene reforzado por la devoción a la Divina Infancia, en la que no recaeremos habida cuenta de nuestra obra: “Tinkunaco: Fiesta de Todos” de 1996 con varias reediciones, Ediciones Ciudad Argentina, a la cual remitimos. Toda la devoción a la Divina Infancia en la religiosidad popular ha plasmado festivales y ritos de inigualable belleza como la del Tinkunaco riojano, el 31 de diciembre, como diversas costumbres locales entre Navidad y Epifanía. Pensemos que, partiendo del Tinkunaco (kechua = Encuentro) y expresa al Niño Divino pacificador a partir de una experiencia histórica local de La Rioja (Argentina) a cuyos detalles nos remitimos a la obra antemencionada, se desarrollan entre Navidad y Epifanía.

En Roma, la antigua (ahora réplica del Divino Niño del Araceli luego de su desaparición a manos de terroristas en 1994) imagen del Niño Jesús, es trasladada de su capilla al Pesebre, donde permanece hasta el 6 de enero. Ese día, el Guardián del Concento anexo, confiado a los franciscanos, en presencia del Alcalde de Roma, bendice desde las terrazas de la empinada Basílica del Aracoeli en Roma, a la ciudad y al mundo .Y retorna a su capilla.

Otro tanto en Belén, donde el Padre Custodio de Tierra Santa, franciscano, quien al igual que los abades mitrados puede celebrar de pontifical en las solemnidades, bendice con la imagen que fuera depositada sobre la estrella del altar del nacimiento en la Gruta de Belén la noche del 24 de diciembre, el día de Epifanía.

En Cebú, Filipinas, se venera desde el descubrimiento por Magallanes y su ocupación por la Corona española, una bella talla en madera del Niño Jesús, rey del Universo, muy similar a la del Divino niño Jesús de Praga, pero con veste corta que deja ver la rica ornamentación de las botas de caballero que lleva la estatuilla, de vestir pero íntegramente tallada. La tradición atribuye su propiedad al mismo Magallanes, quien la donara al primer cacique local y su esposa para su bautizo, y desde entonces en enero se realizan celebraciones litúrgicas, devocionales y folklóricas de fama internacional. Este año, empañadas por el sangriento ataque a la parroquia de Sulu en Mindanao. Filipinas es uno de los países católicos más poblados del orbe. Sobre una población que ronda los 90 millones de habitantes, el 88% se profesa católico, un 2% cismático católico de filipinas, un 7% de confesiones protestantes y el resto islámico, budista y taoísta. Si bien los norteamericanos le ocuparon y sometieron a principios del siglo XX y perdió la lengua española, (hablada actualmente por una minoría aristocrática de Manila) no pasó lo mismo con la fé católica y la cultura hispana, siendo el único país de cultura hispana del lejano oriente, y pródigo en vocaciones al sacerdocio y  a la vida consagrada.

Ofrecemos una galería de imágenes con el NIÑO JESUS, destacando una bella talla del Niño durmiente (Valladolid), su cabeza apoyada en una calavera, que a la manera de los "manuelitos" imágenes del Niño Jesús durmiendo sobre la cruz, expresan su rol de redentor de Adán y todo el linaje humano.

NIÑOS DE LA CONCHA -MURILLO-

JESUS -NIÑO ALCALDE-

JUAN PABLO II BENDICE NIÑO ARACELI

NIÑO JESUS ARACELI -SALTA-

SANTO NIÑO JESUS DE CEBU

NIÑO DURMIENTE (VALLADOLID)

 

SAN NICOLAS Y LA NAVIDAD. Recayendo su fiesta el 6 de diciembre, polacos y germanos le asociaron por la caridad que lo adornó, tratándose del primer santo no mártir del Oriente, con la misma. Ya hemos esbozado este tema en ediciones anteriores. Curiosamente, las sociedades anglosajonas y puritanas, transformaron al santo obispo en un grotesco personaje de payasesca figura, vestido de rojo y que pretende suplantar en una sociedad de derroche y de desarraigo la figura del Divino Redentor. Los polacos y pueblos germánicos aún- Holanda por ejemplo- le representan distribuyendo regalos pero con paramentos pontificales. En el mismo Brasil, aparece el grotesco personaje, pero con báculo episcopal. Lo cierto es que más que eliminar debemos recuperar el sentido del santo obispo, patrono de la caridad para con los más pequeños, desterrando su protagonismo y presentándolo, como corresponde a la historia, como un servidor de Jesucristo y compañero nuestro en la aceptación del mismo.

Hemos adelantado ya dos artículos, la Navidad Armenia en Buenos Aires y el Santo padre en la Clínica Gemelli.

Dejamos para las efemérides de enero- que las habrá este año- lo referente a la Epifanía, incluyendo el tema de las Bodas de Caná, que se celebra expresamente cada año luego de la Navidad con la bendición de las uvas, para las mismas. Y nos encomendamos a la Sagrada Familia de Jesús María y José para todo este año 2011.